Category: религия

КОНСКИЕ ШИРОТЫ

Конские широты: что это и откуда такое название?

В конце 1967 года, 51 год назад, американская рок-группа The Doors выпустила альбом Strange Days, который по версии американского журнала Rolling Stones вошёл в 500 лучших альбомов за всю историю. Одна из композиций с этого альбома была названа Horse Latitudes (Конские широты). Она повествует о том, как в конских широтах моряки вынуждены были выкидывать за борт лошадей. С чем же были связаны такие жестокие меры и почему эти места так прозвали?
© StanOd | Shutterstock.com

Конские широты получили своё название в те далёкие времена, когда не было ещё пароходов и теплоходов, а суда ходили под парусом, и источником энергии для них служил ветер. Порой такой корабль попадал в зону штиля, где воздух был настолько неподвижен, что судно не могло сдвинуться с одной точки в океане. Длительное затишье в атмосфере на несколько недель задерживало мореплавателей в пути. Тем временем запасы пресной воды истощались, и моряки были вынуждены выбрасывать за борт умирающих лошадей, которых везли через Атлантику из Старого в Новый Свет. А мореплавателям оставалось только ждать и надеяться, что бог ветра смилостивится и расправит, наконец, паруса! Суеверные моряки утверждали, что по ночам в тех широтах появляются призраки лошадей. Отсюда, по всей видимости, и пошло название — конские широты.
© iurii | Shutterstock.com

Упомянутые зоны штиля расположены в обоих полушариях между 30° и 35° широты. Это области высокого давления — огромные субтропические антициклоны, обладающие удивительной устойчивостью и опоясывающие весь земной шар. Зимой пояс высокого давления не прерывается: антициклоны наблюдаются как над океанами, так и над материками. Однако летом над хорошо прогретой сушей давление в среднем понижается. Поэтому на средних многолетних картах субтропические антициклоны хорошо выражены только над океанами (как сейчас в летнем Южном полушарии), хотя это вовсе не значит, что они наблюдаются там 365 дней в году. Бывают дни, когда в субтропиках над океанами возникают и циклоны, но всё же антициклоны существенно преобладают.
© Владимир Платонов

Благодаря такому постоянству субтропические антициклоны получили даже собственные имена. В Северном полушарии — это Азорский антициклон над Атлантическим океаном и Гавайский — над Тихим океаном. В Южном полушарии над Индийском океаном расположен Маскаренский антициклон, над Тихим океаном — Южнотихоокеанский. А над южным Атлантическим океаном раскинулся антициклон острова Святой Елены, где, кстати, в изгнании провёл свои последние годы жизни Наполеон Бонапарт.
Почему же над субтропиками образуется этот пояс высокого давления? Всё дело в том, что экваториальные и тропические регионы получают больше всего солнечной радиации, поэтому воздух там очень хорошо прогревается. Становясь более лёгким при нагреве, тёплый воздух устремляется наверх, а в верхней тропосфере расползается в сторону субтропиков. Так как при подъёме воздух охлаждается и становится снова тяжёлым, в один прекрасный момент он опускается в районе субтропиков. При этом оседающий воздух создаёт дополнительное давление на земную поверхность, создавая тем самым там области высокого давления.
© djgis | Shutterstock.com

В антициклонах давление от центра к периферии меняется мало, поэтому и ветры здесь наблюдаются слабой силы. Центральным частям антициклона вообще часто свойственна безветренная погода. Именно эта атмосферная пассивность задерживала на долгие недели парусные суда в пути, обрекая, тем самым, живые существа на гибель в конских широтах... Этот пояс штиля в субтропиках очень ярко описал в своей поэме о «Старом моряке» английский поэт Самюэль Кольридж:

«И так текут за днями дни,
Немая тишь кругом!
А мы всё тут стоим одни
И тщетно ветра ждём».

ЛУЧШИЕ ПОДАРКИ. ЛАДАН И МИРРА

Начало традиции дарить подарки на Рождество было положено, как нетрудно догадаться, рождением Иисуса Христа в Вифлееме.

Как сказано в Новом Завете, волхвы принесли ему в дар золото, ладан и смирну (она же мирра). С золотом все ясно, но где на сегодняшний день можно найти эти ладан и мирру?


Золото, ладан и смирна, которые волхвы принесли младенцу Иисусу, - необычайно полезные вещи в хозяйстве

Поиски привели меня в город Ваджир на северо-востоке Кении. В получасе езды от города расположена занимающая восемь гектаров плантация, на которой растут мирровые деревья и босвеллия, из смолы которой и делается ладан.
Collapse )

ТБИЛИСИ. СТАРЫЕ ФОТО И ТЕКСТЫ

Оригинал взят у maximus101 в Старые фото и тексты о городе Тбилиси
Фотографии города все преимущественно XIX века. Тексты идут в примерном хронологическом порядке - от основания крепости Тбилиси персами до вхождения Грузии в состав Российской империи. Многие тексты я использовал при написании постов о Тбилиси ранее, но кое-что я добавил. Это первая часть, заканчивается она примерно XVI веком. Продолжение следует...

ДАВИД БАГРАТИОНИ
ИСТОРИЯ ГРУЗИИ

"По повелению Сапора (Шапур - царь Персии) построена тогда в Тифлисе крепость, в которой оставлены были персидские войска для воспящения иверцам."

Цитадель Тбилиси - Нарикала.


Collapse )

КРЕСТИНЫ ПРИНЦЕССЫ ШАРЛОТТЫ. I




В этой церкви Святой Марии Магдалины, построенной в XVI веке, будут крестить принцессу Кембриджскую. Здесь же 3 августа 1961 г. крестили ее бабушку, принцессу Диану.


Чаша и кувшин, которые используют во время крещения, хранятся в лондонском Тауэре




Шарлотту крестили водой из реки Иордан


Принц Джордж








Крещение принцессы Шарлотты состоялось в воскресенье, 5 июля, в церкви Святой Марии Магдалины в Сандрингеме (графство Норфолк).
Collapse )

МУЗЕЙ ИОГАННА ГУТЕНБЕРГА

Иоганн Гутенберг: шедевры ремесла, спрятанная Библия и наказанный шрифт

В центре Майнца находится музей, посвященный изобретателю книгопечатания.



Иоганн Генсфляйш (Johannes Gensfleisch) – так звали на самом деле легендарного первопечатника, который вошел в историю как Иоганн Гутенберг (Johannes Gutenberg). Мастер посчитал, что название городской усадьбы, которая принадлежала его родителям - Hof zum Gutenberg, - благозвучнее его настоящей фамилии. Изобретатель, ювелир, талантливый предприниматель и умелый ремесленник, Гутенберг решил заполнить рыночную "нишу" и придумал подвижные литеры для книгопечатания. Их вырезали (позже – отливали из свинца) зеркально, набирали в строки и с помощью пресса оттискивали на бумаге.


Иоганн Гутенберг

Этот относительно простой, дешевый и быстрый способ книгопечатания очень скоро завоевал всю Европу. Гутенберг сделал книги общедоступными, положил начало медиальной революции, без которой немыслим был бы современный мир.


Как пять веков тому назад...

Иоганн Гутенберг родился предположительно в 1400 году, и в год его 500-летия город Майнц открыл музей, посвященный самому знаменитому своему сыну. Это один из старейших музеев-типографий в мире, целый комплекс зданий – старинных и суперсовременных. Каждый год более ста тысяч посетителей могут познакомиться с тем, как работал первопечатник, с его искусством и со многими другими экспонатами, рассказывающими о книгопечатании.


Реконструированный пресс в мастерской Гутенберга

Естественно, главное в этом музее - реконструированная типография Гутенберга на первом этаже. Печатный станок был сделан по чертежам и описаниям 15 века. Посетители музея могут познакомиться со всем процессом книгопечатания. На их глазах отливают буквы, как отливали пять веков назад, наборщик складывает их в слова, потом с помощью пресса сотрудники музея делают оттиски - черно-белые и цветные. Сегодня все это представляется очень примитивным, но стоит взглянуть на знаменитую Библию Гутенберга, чтобы убедиться в том, насколько совершенным было мастерство печатников Гутенберга.

Это подлинный шедевр: два тома, почти 1300 страниц, на каждой из которых помещалось 42 строки, цветные инициалы, фигуры, заставки, колонтитулы... Пять лет Гуттенберг работал над этой Библией, и работал, конечно, не один. Ему помогали два десятка человек. Но без него это издание вряд ли получилось бы столь прекрасным. Краски и сегодня выглядят необычайно яркими, строчки блестят.

Неутомимый экспериментатор, Иоганн Гутенберг добавлял в "базовую" типографскую краску медь, свинец, серу, пока не получил желанный результат. Напечатана Библия была на великолепной итальянской бумаге, часть - на пергаменте. И несмотря на все это, книга Гутенберга стоила дешевле, чем большинство рукописных Библий.

Сегодня сохранилось менее пятидесяти из 180 экземпляров Библии Гутенберга, каждый из которых стоит несколько миллионов евро. Два из них, кстати говоря, хранятся в России. Они были тайком вывезены советскими трофейными бригадами из Лейпцига в 1945 году. Их местонахождение скрывалось, и лишь в начале девяностых годов пришлось сознаться, что они находятся в России. Впрочем, судьба трофейного искусства и проблемы реституции – это другая тема. Вернемся в музей Гутенберга.

Шрифт и политика

Надо сказать, что этот музей в Майнце – далеко не только Гутенберг. На втором этаже экспонируются образцы шрифтов из Китая, Японии и Кореи. Залы – темные, свет направлен на отдельные экспонаты, подчеркивая их экзотическую красоту. Вот, например, свиток из Японии, напечатанный в 8 веке с помощью деревянного бруска и тонкой бумаги, на которой вырезали клише. Это дхарани-сутра - буддийский текст о долголетии, искуплении проступков и защите детей. Рядом - образцы печати на арабском языке, китайский печатный станок 1920-х годов...


Музей Гутенберга в Майнце

При всем этом музей Гутенберга в Майнце – это не просто экспозиция технических достижений. Он рассказывает и о психологии печатного шрифта, о его идеологической "заряженности". Самый яркий пример – так называемый готический шрифт (в Германии его называют "немецким" или "старонемецким"). Его особенно любили нацисты, используя в своих пропагандистских целях. В значительной мере именно поэтому его больше не изучают сегодня в школах, но только на специализированных кафедрах университетов, и очень немногие немцы даже среднего возраста, не говоря уже о молодежи, умеют на нем читать. Сам шрифт ни в чем не виноват, но исторический груз, который он поневоле несет, слишком тяжел...

Отсюда:
http://www.dw.de/%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%B3%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3-%D1%88%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%80%D1%8B-%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0-%D1%81%D0%BF%D1%80%D1%8F%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%88%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%82/a-15983731

МОЩИ ТРЕХ ВОЛХВОВ В КЕЛЬНЕ

Мощи трех волхвов в Кельне - одна из главных христианских святынь

Им поклоняются все христиане. Они первыми поклонились Младенцу Христу и принесли святые дары к его колыбели.


Алтарь XV века: Мария с Младенцем и три короля

В разных странах и разных ответвлениях христианства их называют по-разному: волхвами, магами, мудрецами, звездочетами... Согласно Евангелию от Матфея, эта троица явилась "с востока", следуя за путеводной звездой, чтобы поклониться "Царю Иудеев". Лет 700 назад западные теологи решили, что эти трое были на самом деле королями или царями: уж очень дорогие дары - золото, ладан и смирну - принесли они к колыбели младенца Христа. Апокрифическими являются их имена: Каспар, Бальтазар (Валтасар), Мельхиор. Больше, чем где-либо в мире, им поклоняются в немецком городе Кельне.


Алтарные фигуры из Кельнского собора. 1310-1322

"Пожалуй, ни в одном городе мира нет культа столь укоренившегося и в такой степени определяющего самоидентификацию граждан на протяжении веков, как культ трех королей в Кельне", - говорит в беседе с DW директор музея Шнюттгена (Schüttgen-Museum) и куратор выставки "Три святых короля: миф, искусство и культ в Кельне" Мориц Вёльк (Moritz Woelk).

Самая знаменитая кельнская достопримечательность (и самая популярная достопримечательность в Германии) - грандиозный готический собор. И вот уже восемь с половиной веков в этом соборе стоит золотая рака с древними мощами библейских волхвов - "трех королей". 2014 год был объявлен в Кельне "годом трех королей". Поскольку в городе традиционно все делается с некоторым опозданием (как известно, и знаменитый собор строился в общей сложности семь веков), главная выставка, посвященная Каспару, Балтазару и Мельхиору, открылась лишь к концу юбилейного года.

Посланники в вечность

Выставка объединила на сравнительно небольшом пространстве около 130 объектов, ради каждого из которых в отдельности стоило бы совершить паломничество в музей: раннехристианские саркофаги III века из ватиканских музеев, бесценный барельеф из собора французского Отёна, впервые ставший экспонатом зарубежной выставки, уникальные рукописные книги из немецких, французских, британских собраний. Все объекты объединены общей темой: поклонение волхвов - первых людей, которым открылся свет Спасения. "Волхвы - своего рода звено, связующее смертного человека с вечностью, - поясняет Мориц Вёльк. - Именно это определяет уникальное значение этих реликвий в эпоху Средневековья".

Откуда появились мощи "трех королей", известно не вполне. Вроде бы их привезла из "Святой земли" вместе со множеством других реликвий Елена, мать императора Константина. В IV веке мощи попали из Константинополя в Милан, где находились в античном ковчеге в церкви святого Евсторгия. В 1158 году Фридрих Барбаросса (Friedrich Barbarossa) осадил город и потребовал выдачи святых мощей. По настоянию ближайшего советника императора, архиепископа Кельна Райнальда фон Дасселя (Rainald von Dassel), мощи волхвов в 1164 году перенесли в Кельн. 23 июля ковчег с ними торжественно водрузили в центре старого романского храма.


В этом золотом ковчеге в Кельнском соборе хранятся мощи волхвов

"Наряду с терновым венком Христа, - рассказывает историк Вёльк, - мощи трех королей являются самой почитаемой церковной реликвией". В 1225 году завершились работы над драгоценным саркофагом, в 1322 году освятили алтарный предел нового готического собора, где предполагалось установить саркофаг с мощами. Но с этим не торопились. "Для того, чтобы поток паломников тек мимо саркофага с мощами, а, значит, деньги текли в городскую кассу, оставили все как есть, - улыбается куратор. - Кельнцы всегда были народом практичным".

Три континента, три возраста, три короля

В XIV и XV веках культ "трех королей", к тому времени окончательно причисленных к лику святых, и сама тема поклонения становятся одной из центральных для европейского искусства. Романская и готическая живопись и скульптура находят мощные, выразительные образы: земные блага (золото, смирна и ладан - символы преходящих земных богатств и власти) слагаются к стопам младенца, залога вечной жизни, и его беззащитной матери, сила которой - лишь в красоте и любви.

Постепенно складывается и иконография "трех королей": если в античные времена они изображаются одинаковыми, в условных одеждах иноземцев и колпаках, то в позднее Средневековье волхвов показывают как представителей трех поколений (юношу Мельхиора, зрелого мужчину Бальтазара и старца Каспара) и трех известных к тому моменту континентов: Европы, Азии и Африки. Это символизировало универсальный характер новой религии - для всех возрастов, всех сторон света. Художники состязаются, изображая экзотические наряды и украшения "мудрецов с востока".


Миниатюра из рукописного евангелия XIV века

Действительно ли в саркофаге, установленном в Кельнском соборе, находятся мощи волхвов? На этот вопрос со 100-процентной точностью затрудняется ответить даже прелат Штефан Хессе (Stephan Heße), администратор кельнской епархии, так сказать, ответственный за сохранность святыни. Саркофаг неоднократно открывался, его содержимое исследовалось. "Одно можно сказать определенно: там много старых костей", - говорит Хессе. Предполагается, например, что в том же саркофаге могут находиться останки святых Григория из Сполето, Набора и Феликса.

Возможно также, что в свое время мощи из Милана привезли не полностью. Правда, гипотезу о "трех королях" частично подтверждает наличие кусочков ткани, опознанных учеными как фрагменты сирийской парчи и датированных периодом между II и IV веками нашей эры. "Но, честно говоря, лично для меня не так важно, что именно находится в саркофаге, - признается Мориц Вёльк. - Важен мощный импульс, который эта реликвия дала истории, искусству и духу города Кельна. Импульс, действие которого ощущается и сегодня".

Отсюда:
http://www.dw.de/%D0%BC%D0%BE%D1%89%D0%B8-%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%85-%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D0%BE%D0%B2-%D0%B2-%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B5-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0-%D0%B8%D0%B7-%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8C/a-18135286

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ РЕЧЬ КОРОЛЕВЫ

Королева в рождественской речи призвала к примирению

25 декабря 2014


Королева Елизавета II с семьей посетила богослужение в церкви в Сандрингеме на востоке Англии

В своем традиционном рождественском телеобращении королева Великобритании Елизавета II подчеркнула важность мира и согласия между людьми.

Она говорила о последствиях прошедшего в сентябре референдума о независимости Шотландии, а также отдала дань уважения дню, когда германские и британские солдаты прекратили огонь в Рождество 1914 года.

"Иногда кажется, что шансов на примирение очень мало... однако рождественское перемирие напоминает нам о том, что мир и добрая воля обладают прочной силой", - сказала королева.

Ранее королевская семья посетила рождественское богослужение.

В своей речи Елизавета II сказала, что пример Иисуса Христа учит нас уважать и ценить всех людей, независимо от их веры или ее отсутствия.

Она также сказала, что итоги шотландского референдума принесли одним огромное разочарование, в то время как другим - огромное облегчение, и наведение мостов между этими людьми потребует времени.


По словам королевы, для веры и надежды остается место даже там, где этого никто не ждет

АНАЛИЗ

Корреспондент Би-би-си по делам королевской семьи Николас Уитчелл

Выбору темы примирения в качестве лейтмотива королевской речи в этом году едва ли стоит удивляться, учитывая то, сколько внимания было уделено на протяжении всего 2014 года столетию начала Первой мировой войны.

Более удивительным, вероятно, стал перенос этой темы на реалии сегодняшних дней, такие как, например, ситуация в Шотландии.

По мнению королевы, примирение - это то, что требуется Шотландии после референдума, в результате которого с небольшим перевесом победили сторонники ее сохранения в составе Соединенного Королевства. Для многих шотландцев этот результат стал огромным разочарованием, и, как отметила королева, должно пройти время, прежде чем одни и другие смогут примириться.

Кроме того, королева откровенно рассказала о том, какое ключевое значение для нее имеет ее христианская вера. По ее словам, это источник вдохновения и якорь в ее жизни, пример того, что надо уважать любого человека, независимо от того, какой веры он придерживается.

Королева начала свою речь с рассказа о скульптуре "Примирение" Жозефины де Васконселос.

Копии этого произведения можно увидеть на развалинах старого собора в Ковентри, а также в Белфасте и Берлине.


Скульптура "Примирение" на развалинах старого кафедрального собора в Ковентри

Королева напомнила о своей июньской поездке в Белфаст. По ее словам, воспоминания о посещении бывшей тюрьмы "Кромлин-роуд" надолго останутся с ней.

"То, что некогда было тюрьмой времен конфликта, сейчас стало местом надежды и новых чаяний; напоминанием о том, чего возможно достичь, когда людям удается достучаться друг до друга, примерно так, как этой скульптурной паре", - сказала королева.

Елизавета II появилась на видеозаписи вместе с первым министром Северной Ирландии Питером Робинсоном и его заместителем Мартином МакГиннесом: оба они в свое время были за решеткой.

Без принца Джорджа


На рождественскую службу в Сандригеме собралась почти вся королевская семья

Незадолго до этого публика имела возможность увидеть королеву и ее семью по дороге на традиционную рождественскую службу в церкви Святой Магдалины.

При этом супруга принца Чарльза герцогиня Корнуольская, а также будущий наследник престола маленький принц Джордж, сын Уильяма и Кейт, отсутствовали на этом богослужении.

"Герцогиня растянула спину в начале декабря, что привело к болям, и сейчас она проходит курс физиотерапии. Доктора советуют ей пока воздерживаться от любых поездок", - сообщила представитель королевской пресс-службы.

Отсутствие Кейт и будущего наследника престола разочаровало многих зевак, собиравшихся вблизи церкви Святой Магдалины с 5 утра.


Многих расстроило, что герцогиня Кембриджская пришла на праздничную службу без своего первенца принца Джорджа

Королева записывала свое телеобращение рядом с резной латунной коробкой вроде тех, в которых привозили рождественские подарки солдатам, сражавшимся на полях Первой мировой войны.

Доставка подобных ящиков была организована "Рождественским фондом моряков и солдат", основанным принцессой Мэри, дочерью короля Георга V.


Посещение поля с керамическими красными маками в память о погибших на войне произвело глубокое впечатление на королеву

Говоря о перемирии в Рождество 1914 года, королева сказала: "Безо всякого приказа или команды стрельба остановилась, германские и британские солдаты встретились на нейтральной территории. Они сфотографировались и обменялись подарками. Это и было рождественское перемирие".

"Иногда кажется, что у примирения мало шансов во время войны и раздоров. Однако, как напоминает нам рождественское перемирие сто лет назад, мир и добрая воля обладают прочной силой в сердцах мужчин и женщин".

Королева также упомянула керамические маки в память жертв Первой мировой войны и людей, борющихся с эпидемией Эболы в Африке.

Под звуки оркестра Королевских Военно-морских сил королева сказала: "В этот морозный рождественский сочельник многие из числа немецких военных пели песню Silent Night, ее цепляющий мотив звучал через линию фронта".

"Этот рождественский гимн все еще очень любим многими сегодня, это наследие рождественского перемирия и напоминание нам всем, что даже в местах, где этого никто не ожидает, все же можно найти надежду. Радостного Рождества всем вам".



Отсюда:
http://www.bbc.co.uk/russian/uk/2014/12/141225_uk_queen_christmas_reconciliation

СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ВАГАРШАПАТ. ЭЧМИАДЗИН

Оригинал взят у maximus101 в Священный город Вагаршапат
Единственный ныне населенный город древней Армении, Вагаршапат, бывший Эчмиадзин, названный так в честь Эчмиадзинского монастыря, в 1992 году опять получил свое древнее имя. Здесь находится резиденция армянского католикоса, это центр Армянской апостольской церкви и самый священный город для христиан Армении, так как именно здесь произошло признание христианства государственной религией.
Вагаршапат находится в 20 км к западу от Еревана. Ныне это приличный по размерам город, практически не сохранивший средневековой уличной застройки, но здесь остались многие древние церкви, ставшие символами армянской архитектуры - собор Эчмиадзин, церкви Св. Рипсимэ и Гаянэ, рядом с Вагаршапатом лежат руины великого армянского собора Звартноц. Об этих церквях и истории принятия христианства в Армении и будет этот пост.



Collapse )